二、“酷儿”（Queer）是什么意思？它是身份还是立场？
“酷儿”（Queer）这个词在当代性别与性取向研究中是一个复杂、多层次的概念，具有历史演变性和语义开放性。回答你提出的问题“它是身份还是立场？”前，我们需要从它的历史背景、语义发展、使用方式来逐层剖析。
一、历史起源：从污蔑到自我认同
“Queer”原意是“奇怪的”、“不正常的”，在19世纪末到20世纪初，它在英语中常被用作对同性恋者的侮辱性词语，尤其是对男同性恋者（如"You're queer"意味着“你不正常”或“你是同性恋”）。
然而到了20世纪90年代，尤其是在美国，LGBTQ+社群中的部分成员开始重新夺回这个词的定义权，把它从辱骂词变成一种骄傲、包容、多元的标识。这与“黑人民权运动”中“Black is beautiful”的策略有些相似。
二、Queer 是身份还是立场？
1. Queer作为身份（Identity）
♂含义：
Queer可被理解为一种非规范性的性别或性取向身份。它包括但不限于：
同性恋（gay, lesbian）
双性恋（bisexual）
泛性恋（pansexual）
非二元性别者（non-binary）
酷儿异性恋者（与传统异性恋不同的关系或性实践者）
♂特点：
模糊边界：不像“同性恋”或“跨性别”那样有明确定义，Queer强调流动性（fluidity）和反对标签本身。
拒绝规范性：Queer身份者可能不愿被传统性/别标签定义，例如一个不想自称为“女同性恋”的女性，可能更愿意说自己是“Queer”。
♂案例：
比如，美国作家和表演艺术家Kate Bornstein，自认为不是男人也不是女人，也不完全是跨性别者。她自称“Queer”，强调她的性别身份不是传统类别所能归类的。
2. Queer作为立场（Politics/Position）
♂含义：
Queer不仅是身份，也是一种政治立场和社会批判方法，通常称为“酷儿理论”（Queer Theory）。
它强调：
反对异性恋规范（heteronormativity）：认为社会默认异性恋是一种“正常”状态是不公的。
挑战固定性别与性倾向观念：反对将人严格分类成“男/女”、“异/同”等二元对立。
关注边缘群体的经验：比如跨性别者、有色人种LGBTQ群体、残障LGBTQ者等。
♂特点：
反标签化：它甚至反对“同性恋”、“跨性别”等标签带来的社会规训。
跨学科视角：Queer立场常常用于文学、社会学、人类学、电影研究等领域，分析主流文化中的性别与权力结构。
解构（Deconstruction）性思维：它更重视过程、关系、实践，而非固定身份。
♂案例：
著名的酷儿理论家 Judith Butler，在她的著作《性别麻烦》（Gender Trouble）中提出“性别不是我们‘是什么’，而是我们不断‘做’出来的（gender is performative）”，强调性别并非固定本质，而是社会建构的过程。这种思想被认为是“酷儿立场”的重要基础。
三、身份与立场的交集与冲突
Queer的特殊之处就在于——它既可以是身份，也可以是立场，但这两者不一定总是同时存在：
| 类型 | 描述 |
|---|---|
| Queer身份者 | 一个普通人，可能是双性恋、泛性恋或不愿被性别限制者，自称为Queer。 |
| Queer立场者 | 可能是学者、活动者，理论上批判性别规范和权力结构，未必在私人生活中认同自己是Queer。 |
| 兼具者 | 既认同自己为酷儿（身份），也参与性别政治运动或学术实践（立场）。 |
♂示例分析：
一个女跨性别者认为自己是异性恋，但她支持酷儿运动，反对社会的性别刻板印象——她可能不认为自己是Queer身份者，但她的思想接近Queer立场。
一个年轻人讨厌“女”或“男”这个分类，也不想被称为同性恋或异性恋，他说自己是Queer——这是Queer作为身份的表达。
四、总结回答
“酷儿（Queer）”到底是什么？
Queer既是一种身份，也是一种立场。
身份上，它代表对传统性/别标签的拒斥与模糊化，是一种包容性、自我命名的方式。
立场上，它是一种批判社会规范、挑战主流文化与权力结构的政治与理论姿态。
它反对社会的“标准化人类模型”，推崇差异、多元、变动与流动性。
五、现实生活中的Queer使用方式
在许多国家或社群中，Queer被用作：
LGBTQ+的总称（比如LGBTQIA+中的“Q”）
一种活动者口号（如“Queer Liberation”）
学术领域术语（Queer Theory）
青年人中流行的性别认同方式（尤其在Z世代）